Category: it

Какао-Заячик

Кибернетический Error

       


"Если бы вы могли взять все свои воспоминания, свое сознание, то есть все, что делает вас человеком, превратить это в данные и загрузить их в машину. То вы могли бы управлять этим, чипу это по силам". (c) из сериала Хроники Сары Коннор(s2e10). Можно даже вспомнить пост, по данной цитате: Отголосок "Allison from Palmdale" (Призрак Эллисон Янг внутри Кэмерон).

Весьма красиво снятый клип Корейской группы VIXX, с сугубо кибернетическим сюжетом: парень теряет возлюбленную(видимо из-за какой-то болезни), после чего сначала делает киборга из себя, а затем воссоздает облик любимой в виде Гиноида. Но просто постоянно лицезреть копию ему не интересно(или даже больно). Здесь вспоминается пост "Sans contrefaçon / Образ или реальность?", где в схожем ключе поднималась тема того, что собственно любим(в машине), красивый облик или "железную логику"? Однако искусственный интеллект(де-факто конечный автомат) представленного Гиноида судя по всему не способен не только на человеческое поведение, но и на любую самоидентификацию(конечный автомат). Поэтому он решается на загрузку в Гиноида воспоминаний, правда из клипа не совсем понятно каких именно: воспоминаний возлюбленной или собственных воспоминаний о ней(сам склоняюсь ко второму варианту). Это проходит удачно. Концовка же не столь важна на первый взгляд, т.к. в большей степени имеет уже символическое значение, относительно текста песни.

Collapse )
T-888

Определение из Автодескрипции

    


Чем определен Человек? Избито это вопрос глупца, ставящий в тупик сотни мудрецов.. А не избито? Можно вспомнить знатную сатиру Бориса Штерна на тему аллюзий Человека и Искусственного Интеллекта, на примере "Трех Законов Робототехники" Азимова.. называлось сие произведение насколько помню "Спасти человека". Там т.н. Дикий Робот рассуждал об определении человека, по ходу рассуждения выдав то, что все определения собственно сводятся к сему: Платон называл  человека  "двуногим  без  перьев", а Вольтер добавлял так же - "имеющим душу". И ведь не отнять, и не убавить :-)

Человек определен лишь необходимостью спонтанных действий. То бишь, по сути, ничем не определен. В более-менее современной философии было несколько попыток приблизиться к определению: например философия существования, она же - Экзистенциализм, "упоролась" на на уникальности бытия человека, его иррациональности. По сути определяя Человека как Ничто. Где-то же на этом уровне застрял Постмодернизм, с некоторым сдвигом в рациональное(что само по себе забавно, учитывая присущий п-му релятивизм). Впрочем, постмодернизм и так отказывает идеи объективности. Куда интересней в беспомощности опеределения Человека расписался Немецкий философ Мартин Хайдеггер: это загадка, это тайна, это непонятно что, но это - жизнь, это Выход. Действие. Спонтанное? Не суть важно. Собственный проект жизни. Не только будущее. Наличие проекта говорит о возможности полностью перечеркнуть все, при желании. Можно стремиться, не выписывая свою историю до конца. Ошибаться, но оскорблять себя. Можно корректировать... Достигать... Жить...

Бинго! Хайдеггер по сути описал проблему автодескрипции конечного автомата. Ну или самоидентификации оного: познание КА собственных психических процессов. Может ли без этого определен Человек или Искусственный Интеллект? Может ли Человек называть(считать) себя Человеком, без понимания собственной психики/сознания? И, тем более, ИИ? Ведь в принципе прав Дикий Робот: с определением ИИ разберемся после опеределение Человека.
Какао-Заячик

Здесь удовольствие — высшее благо

 


Картинка не совсем в тему, но именно ее Конечная Автоматика Гугла, выдала по запросу Эпикуреизма :-)
Рациональность? В принципе да.. Эпикуреизм был вполне себе рационален, опираясь на фундамент четырех опор Тетрафармакоса: не бояться богов, не бояться смерти, легко достигать благо, и легко переносить зло. Для счастья было достаточно остутствия как физического, так и ментального(душевного) страдания, в последнем случае еще называемое атараксией. Свобода воли и удовлетворение собственных желаний(в разумно-этических пределах), жизнь - как главное наслаждение.
Чем дольше живу, тем ближе мне идеи и мировозрение Эпикура.